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　　中影人藝考編導學院這里給大家介紹諸子百家中的陰陽家。陰陽之說作為中國人我們大家都不陌生。但是除了影視片劇中和武俠小說外，大家還了解什么關于陰陽的文藝常識嗎。我們下面就來看看。

　　陰陽家

　　陰陽家 在自然觀上，利用《周易》經傳的陰陽觀念，提出了宇宙演化論;又從《尚書》的“九州劃分”進而提出“大九州”說，認為中國為赤顯神州，內有小九州，外則為“大九州”之一。

　　在歷史觀上，則把《尚書》的五行觀改造為“五德終始”，又稱“五德轉移”。“五德”指五行的屬性，即土德、木德、金德、水德、火德。按陰陽家的說法，宇宙萬物與五行對應，各具其德，而天道的運行，人世的變遷，王朝的更替等，則是“五德轉移”的結果。其目的在為當時的社會變革進行論證。

　　在政治倫理上，陰陽家認為“止乎仁義節儉，君臣上下六親之施”，贊成儒家仁義學說。同時強調“因陰陽之大順”，包含若干天文、歷法、氣象和地理學的知識有一定的科學價值。

　　漢初陰陽家還存在，武帝罷百家后，部分內容融入儒家思想體系、部分內容為原始道教所吸收，作為獨立學派的陰陽家便不在了。

　　代表人物：鄒衍

　　鄒衍

　　鄒衍(約公元前305年至公元前240年)，齊國(今山東淄博市臨淄)人，陰陽家的代表人物，因其學問迂大而宏辯，人稱為談天衍，又稱鄒子。

　　鄒衍的著作《鄒子》和《鄒子終始》，據說有十余萬言，但早已夫失。現只有《呂氏春秋》、司馬遷《史記》的一些段落可見其思想。

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