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影視藝術:電影是什么之電影是大眾文化

作者:編導培訓  來源:www.2022ahvc.com  發布時間:2018-09-28

         大眾文化的通俗性解釋是說某種文化是專為社會群體中大多數人制作與消費的文化商品。

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理論上指認,大眾文化則特指“一種都市工業社會或大眾消費社會的特殊產物,是大眾消費社會中透過印刷媒介和電子媒介等大眾傳播媒介承載傳遞的文化產品,這是一種合成的、加工的文化產品,其明顯特征是它主要是為大眾消費而制造出來的,因而它有標準化和擬個性的特色”。(《一葦集》第140頁,臺灣,杭之著) 那么大眾文化的文化特征就表現為   

其一,是工業社會的消費性文化;

其二,它是由現代大眾傳播媒介傳播的文化產品;

其三,它是為大眾消費制造的文化商品

其四,它是一種文化工業現象,可借助大眾傳播媒介以標準化模式化批量生產;

其五,它是為取悅和刺激大眾的平庸生活中的精神消費,如通俗暢銷小說、流行音樂、時裝表演、卡拉OK、廣告藝術等,熱門電視、類型娛樂電影也在其中。

(參看《現代性的反省》,許紀霖文,《讀書》1992年第1)

1、以文化發生學、文化心理學、社會學的方法查驗,便不難看出,電影誕生時,不論是法國盧米埃爾的《工廠的大門》、《火車進站》,還是美國愛迪生的活動電影視鏡中投放的影片,均是:

人為的用現代科技手段制造一種文化幻象,或是現實生活中普通民眾的日常生活片斷,或是流浪藝人們的當眾表演節錄;

影片的播放全在咖啡館、雜耍場等大眾文化場所,以取悅和刺激大眾的文化好奇心理、娛樂需求。

此種文化(電影)誕生,發生在城市工業社會的大眾文化傳播的市場空間,傳統文化的戲劇、音樂、美術、雕塑等是在劇場文化空間、展覽館文化空間展示,電影這一新型的現代文化將文化擴展到世俗的雜要場、咖啡館(后擴展為電影院),將現代文化從藝術的象牙塔中解放出來普及到社會大眾之中,使之世俗化、市民化、大眾化。

       2、從文化傳播學的比較中,傳統大眾文化的劇場文化(戲劇、舞距音樂)、展覽館文化(繪畫雕塑)及印刷傳播的報刊、書籍,其文化受眾傳播選度比之電影、電視,顯然要少,要慢,電影/電視的傳播面更為廣闊,傳播速度更快,文化受眾的社會面更加多層次,更大眾化。傳播速度快則表現在電影電視的創制生產在科學技術的輔助下具有標準化模式化批量產出的現代了業文化速度,又以現代傳播媒介為載體,其傳播速度之快,是傳統大眾文化不可比擬的。比如,現代一部美國好萊塢電影可以同日分別在全世界數千家電影院播映,而世界杯足球賽更能上載至地球同步衛星系統,讓世界各國幾十億人同時觀看。

3、由此造就了電影/電視特有的大眾文化品格。

我們不能僅僅停留在對電影/電視大眾文化的認知,還必須把握這一大眾文化特有的文化品格對我們電影/電視人、文化制作人的文化制約與規范以利于這一文化的供求雙方的互動運轉。其文化品格表現為:文化的娛樂性。大眾文化的突出特征便是它的娛樂性需求。傳統文化藝術的功能是認識功能、娛樂功能和審美功能。藝術影片偏重審美與認識功能。以大眾文化為創作指向的類型/娛樂片,則重在娛樂,兼顧認識與審美效應,而此類影片在當代電影序列中占主流,是現代電影文化市場的主體為及時適應、滿足各社會文化群體的精神消費需求,取悅和刺激本國甚至世界各國的社會群體的文化娛樂愿望,這類娛樂影片必須不是單一的,而是多樣化的,不僅有喜劇片、歌舞片,還要有警匪片、黑幫片、黑色片、武打片、英雄片,還須適應社會的發展,創制不斷更新的科幻片、災難片、言情片、青春片兒童片、老人片殘疾人片、戰爭片等等。

美國好萊塢電影能在20世紀后期打進各國電影市場并占據了市場主導地位,就是它在自身的歷史發展過程中從一開始就注重了電影的娛樂性并在電影制片體制與創作方式影片類型及主創人員培訓、明星制等方面在近百年里逐步建立了一整套完備的好萊塢電影創作、生產體系,樹立了世界各國都無法抗衡的電影大眾文化優勢。像好萊塢培養的大導演斯皮爾伯格他的《大白鯊》《外星人》、印第安納·瓊斯系列、《侏羅紀公園》占了20世紀全球十大賣座片中的四個。《大白鯊》及續集,創下了當年電影的最高票房,影片在真實的生活場景里制造出鯊魚在避暑勝地海濱襲擊游人的恐怖場面,觀眾既感恐怖又心甘情愿地接受這份刺激。《外星人》把科幻與兒童心理結合,取悅了廣大青少年的幻想心理和人情上的滿足。“印第安納·瓊斯系列”的三部影片《奪寶奇兵》等更是集探寶片、驚險片、西部片、鬼怪片、科幻片,圣經片于一片,多角度、多方位刺激,調動了社會各文化群體的精神消費需求。20世紀末巨片《泰坦尼克號》,導演卡麥隆耗資兩億美元拍片卻贏回了十四億美元的票房,世界各國的觀眾都像節日朝拜般地擁進電影院。影片不單講述了一次大災難中的哀婉的愛情悲劇,更是調動了電影創制中所能動用的一切科技手段,以最新的電腦數字技術營造了這次人類災難史上最為壯觀的海難,其巨輪沖撞冰山、折斷,數千人在滅頂之災中的種種表現,展示得如此真實、生動、驚心動魄,令有起碼文明素養和人類情感的各國觀眾無不為之動容文化的商品性。電影是文化商品,商品市場規律要求高額資金投入生產、制作的電影,必須在盡快的時間里創制經銷—收回成本,并有利潤盈余,以利投入再生產。產品更換周期,不是靠單一商品的操作,它要求商品更新速率要快。每年不少于二百部以上的影片投入到電影市場,才能形成美國電影商品市場的良性循環。

而我國電影市場的最大問題是電影商品的樣式單調,更新速率慢,商品產量逐年下降,甚至一年不到三十部,還有一多半是同一類型的慶典片,領袖、將帥、英模們長年以相似的面孔占據銀幕,觀眾哪里還有娛樂心態去買票觀賞?就是賀歲片《甲方乙方》、《不見不散》、《沒完沒了》、《好漢三條半》、《沒事偷著樂》、《男婦女主任》等,也一水兒的是喜劇片,樣式單一,形態相似年一部,怎么滿足社會大眾的娛樂需求?

③一次性文化快餐文化。小說、戲劇、舞蹈、音樂、繪畫是可以反復閱讀觀賞的,在不同時期不同的受眾層里反復多次展示。像貝多芬、莫扎特的音樂,百多年中,在不同的國家、民族地域一直在反復演奏、播放。電影放映的般規律,就是觀眾的一次性觀賞。反復看同一部電影的,畢竟是極少數。

舊片重放,也僅在少數藝術影院和電視臺的電影頻道,或特定的電影回顧展才出現。電視劇、電視文化節目,亦然。

       這種一次性的快餐文化,對于大眾的文化消費在其文化商品的營造上就應尤其注重:內容的生活化、日常化、平民化,不能過于艱深、高雅繁雜,形式上要強調故事性、情節性,敘述上則力求通俗、流暢,模式的標準化、類型化,這樣才能取悅大眾觀賞中的心理期待,接受時減少觀賞障礙,一看就懂,懂了才愛看。

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