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 對編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生來說，最基礎(chǔ)的就是文藝常識了，這些是基礎(chǔ)，相當(dāng)于舞蹈專業(yè)當(dāng)中的基本功。編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生學(xué)好文藝常識絕不僅僅只是為了拿分，對于編導(dǎo)學(xué)子來說，文藝常識是他們的“底氣”。以下是編導(dǎo)專業(yè)文藝常識當(dāng)中的國學(xué)常識部分50題。

1. “但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？（A）

A、 月亮 B、姻緣

2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是： （C）

A、新婚 B、搬家 C、妻子生了個男孩 D、考試通過

▲“弄璋、弄瓦”典出《詩經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實為重男輕女的說法。“

3. “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：（C）

A、蘇州 B、房屋 C、酒 D、莊稼

4. “拱手而立”表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應(yīng)該： （A）

A、 左手在外 B、右手在外

▲表示揚善隱惡。

5. 我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那么黑色一般表示： （A）

A、 忠耿正直 B、剛愎自用

▲紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。

黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽,如： “三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵。

白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。

藍色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺》中的馬武，《連環(huán)套》里的竇爾墩。

紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。

金色臉 象征威武莊嚴，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。

6. 《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬于《三十六計》的是：（B）

A、渾水摸魚 B、反戈一擊 C、笑里藏刀 D、反客為主

▲三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。

7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？（C）

A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄

8. 1932年，清華大學(xué)招生試題中有一道對對子題，上聯(lián)“孫行者”，下面下聯(lián)中最合適的是： （A）

A、胡適之 B、周作人 C、郁達夫 D、唐三藏

▲應(yīng)該說這是個講究詞性但不太注重平仄的經(jīng)典無情對，較為全面的回答有：晁補之（宋代文學(xué)家，“蘇門四學(xué)士”之一）祖沖之（南北朝時期的數(shù)學(xué)家）胡適之（現(xiàn)代著名學(xué)者、作家）這三個都可以作為下聯(lián)。

9. “月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？ （B）

A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、 七夕節(jié)

10. 我國古代有很多計量單位，比如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當(dāng)于： （B）

A、一個成年人的高度 B、成年人一臂的長度

▲一仞等于周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘米。萬仞是虛指重量單位，有著悠久的歷史，在古代，各國就有自己的計量單位，中國古代的重量單位，鈞：三十斤是一鈞；十圭重一銖，二十四銖重一兩，十六兩重一斤。長度: 1里=15引, 1引=10丈, 1丈=10尺, 1尺=10寸, 1寸=10分, 1分=10厘, (1米=3尺)

11. 下列哪一句詩描寫的場景最適合采用水墨畫來表現(xiàn)？ （C）

A、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

B、 返景入深林，復(fù)照青苔上

C、 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪

D、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅

12. 下列哪個成語典故與項羽有關(guān)？ （D）

A、隔岸觀火

B、暗度陳倉

C、背水一戰(zhàn)

D、破釜沉舟

▲背水一戰(zhàn)多指韓信，暗渡陳倉指劉邦。

13. 《百家姓》中沒有下面哪個姓？ （C）

A、烏 B、巫 C、肖 D、蕭

14. “生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是：（A）

A、男角 B、女角

▲中國戲曲中人物角色的行當(dāng)分類，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類型。每個行當(dāng)又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱；“生”、“凈”、兩行是男角色；“丑”行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

15. 我們常說的“十八般武藝”最初指的是什么？ （A）

A、使用十八種兵器的技能

B、 十八種武術(shù)動作

▲十八般武藝，指能使用十八般兵器的本領(lǐng)，亦泛指多種武藝；《水滸傳》寫到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、锏、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。

16. 假如你的一首五絕詩被雜志社采用，按照正文部分每字5元來計算，你應(yīng)得多少稿費？ （B）

A、50元 B、100元 C、200元

17. 下面哪個字常用作表示順序的第五位？（A）

A、戊 B、 戍 C、 戌

▲戊wù 戍shù 戌xū

18. 諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現(xiàn)名家的這一特點？ （A）

A、“白馬非馬” B、 “指鹿為馬”

19. 古人的婚禮在什么時間舉行？ （C）

A、早上 B、中午 C、 傍晚

▲據(jù)史料記載，“婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚”。也就是說，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠流長的婚禮習(xí)俗。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說法，中國古代迎娶新娘都是在黃昏以后。“結(jié)婚與黃昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上結(jié)婚的例證，說明女人在黃昏結(jié)婚后改變了自己的姓氏。

20. “近朱者赤，近墨者黑”所蘊含的道理和下列哪句話最相似？（B）

A、青出于藍，而勝于藍

B、 蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

▲蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長。公生明，偏生暗，公正就耳聰目明,偏私就昏暗愚昧。

中影人藝考編導(dǎo)培訓(xùn)課堂

21、“天時不如地利，地利不如人和”出自：（A）

A、《孟子》 B、《莊子》

▲出自《孟子·公孫丑下》。有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。

22、我國書法藝術(shù)博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？（B）

A、歐陽修 B、歐陽洵

▲書法字體，傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說。歐體始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年（557），卒于唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）體，柳（公權(quán)）體，趙（孟頵u三聲）體并駕齊驅(qū)。

23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？（B）

A、李賀 B、李商隱

▲大李杜為李白和杜甫

24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？（B）

A、長江流域 B、黃河流域

25、古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：（A）

A、左雄右雌 B、 左雌右雄

26、“結(jié)發(fā)”在古時是指結(jié)婚時：（C）

A、 丈夫把頭發(fā)束起來 B、妻子把頭發(fā)束起來

C、把夫妻頭發(fā)束在一起

27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？（C）

A、大草原 B、盛產(chǎn)羊毛的地方 C 、眾多宮殿 D、美麗的地方

▲“呼和浩特”是蒙古語音譯，意為“青色的城”；包頭，源于蒙古語“包克圖”，意為“有鹿的地方”，所以又有鹿城之稱；

28、《西游記》中唐僧的原型是：（A）

A、玄奘 B、鑒真

29、唐代詩人賈島“二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：（A）

A 、獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。 B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

▲題詩后（唐）賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。賈島作詩錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費苦心。這首名為《題詩后》，就是寫在這首詩后面的：《送無可上人》賈島圭峰霽色新，送此草堂人。麈zhǔ尾同離寺，蛩qióng鳴暫別親。獨行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺作近鄰。

30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個字？（A）

A、十個 B、十二個

▲十天干甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。十二地支子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。天干五行分為陰與陽，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲 丙 戊庚壬為陽性，乙丁己辛癸為陰性。

31、被譽為“萬國之園”的是：（B）

A、頤和園 B、 圓明園

32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？（A）

A、象形字 B 、表意字

33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什么？（C）

A、文章 B、畫作 C、樂曲

34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？（B）

A、《桃花扇》 B、《長生殿》 C、《牡丹亭》 D、《南柯夢》

35、道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期最接近道家所主張的無為而治？（A）

A 、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世

36、下面哪句話出自《孟子》？（D）

A、水能載舟，亦能覆舟 B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C、民惟邦本，本固邦寧 D 、獨樂樂，與人樂樂，熟樂？

▲A出自《荀子.哀公》，B出自宋·范仲淹《岳陽樓記》，C出自《尚書》中的《五子之歌》。D讀音dú yuè lè,yǔ rén yuè lè,shū lè?

37、下列哪個不是北京的別稱？（C）

A、大都 B、中都 C 、上都 D、 南京

▲幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽，涿zhuō郡，范陽，析津和順天府。

38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：（B）

A、齊桓公 B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？（B）

A、杜甫 B 、李白

40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）

A、人口數(shù)量 B 、政治地位

41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三父子”是：（B）

A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍

C 、班彪、班固、班超

▲唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：（B）

A、陰陽五行 B、天人合一 C、道法自然

▲中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。

43、拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？（A）

A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法

▲紙沒發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來后就像出汗一樣，因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿后，就削去青皮，書于竹白，謂之“殺青”。

44、下面哪個成語和曹操有關(guān)？（B）

A、畫餅充饑 B、望梅止渴

45、成語“白駒過隙”比喻：（B）

A、速度飛快 B、時光飛逝

46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學(xué)派的？（A）

A 、儒家 B、法家 C、道家 D、名家

▲愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分，是每個人與生俱來，生而固有的普遍本性。

47、下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是：（C）

A、人無遠慮，必有近憂 B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可諫，來者猶可追 D、失之東隅，收之桑榆

48、王羲之對一種動物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運筆的道理，這是什么動物？（B）

A、鶴 B 、鵝 C、雞 D、 魚

49、“美”字最初的含義是：（A）

A、羊大即味美 B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長的花朵 D、遠方茂盛的森林

50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：（B）

A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信

▲子以四教:‘文、行、忠、信’ 指教育一個人要從詩書禮樂、社會實踐、忠誠守信、思想情操等方面去實行。A出自《禮記·大學(xué)》

我們經(jīng)常會在綜藝節(jié)目上看到一些問答題，感覺那些嘉賓都好有才，其實他們所回答的不過是所學(xué)的文藝常識罷了。只要你勤加記憶，你也可以擁有非常龐大的知識量。

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