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　　《霸王別姬》改編自李碧華的同名小說，以時代對人物命運的影響為主線，圍繞兩位京劇伶人半個世紀的悲歡離合，靠一出“霸王別姬”講述了段曉樓、程蝶衣和菊仙三個主人公在幾個時代里的悲歡離合，展示對傳統文化、人的生存狀態及人性的思考與領悟。
 

　　這部影片以倒敘的手法開展，在這場長達171分鐘的悲歡修行中，不同階層、不同命運、不同臺面的各色人物，沒有一個人是能獨立于命運注腳之下的，他們在一個時代里騰達，又在另一個時代里轟然倒塌。
 

　　故事的終點也是起點，影片伊始，身著戲服且裝扮成項羽和虞姬的段小樓和程蝶衣，一前一后走進了闊別多年的舞臺中央，空曠且幽暗，壓抑又悲慘。
 

　　段：二十一年沒同臺唱戲了
 

　　程：二十二年
 

　　段：我們哥倆也有十年沒見面了
 

　　程：是十一年
 

　　戲劇音響起，聚光燈照亮，沒有萬眾矚目的一出舞臺上，項羽強悍魁梧，虞姬嫵媚端莊。京劇開演的同時，也拉開了影片《霸王別姬》的序幕。
 

　　小豆子(程蝶衣的幼名)的母親艷紅是一個卑微的底層妓女，為了讓兒子離開煙花之地，她狠心切下兒子一根多余的手指，把兒子送進了關家戲班。
 

　　在戲班里，小豆子結識了師兄小石頭(段小樓)，也開始了被逼唱戲文《思凡》的翻轉人生。
 

　　近乎殘酷的練戲童年，從“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”到被所有人逼迫下唱對了那句“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，逐漸把一個正常的男性扭曲成女性，雖然換來了角色認可和程蝶衣的藝名，卻失去了人格和自我。
 

　　十年過去了，在關師父嚴厲的訓導下，程蝶衣和段小樓倆人合演的《霸王別姬》配合的天衣無縫、譽滿京城，師兄弟二人也紅極一時，他們在亂世的前夕，享受明星級別的待遇，并約定合演一輩子《霸王別姬》。
 

　　但是兩人對戲劇與人生的理解有本質上的不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。
 

　　段小樓在認為該成家立業之時迎娶了名妓菊仙，程蝶衣則在和師兄漸行漸遠之時遇上了懂戲的袁四爺，無關風月、不談家國，他們在戲劇的世界里找到了共同的理想國。
 

　　當新時代到來之后，社會規則發生了天翻地覆的變化，政治開始強制性的干涉藝術，戲園子里的那個理想國，很快被輾的稀碎，之前那個美輪美奐的舞臺被毀于一旦。
 

　　自此，三人圍繞一出“霸王別姬”生出的愛恨情仇戰開始隨著時代風云的變遷不斷升級，終釀成悲劇。
 

　　程蝶衣的命運是悲慘的，從吸食鴉片到戒毒，又到被自己收養孩子的陷害，最終與段小樓斷交，他的人生仿若這個看似平靜又實則洶涌動蕩的年代，充滿未知與不安。
 

　　直至1964年，社會的洪流又一次席卷二人，段小樓在逼迫下揭發了程蝶衣的黑歷史，程蝶衣聽后痛不欲生，便將所有的憤懣發泄在菊仙身上，指出菊仙曾為娼妓的事實，段小樓因此與菊仙劃清界線，而菊仙在絕望中上吊自殺。
 

　　程蝶衣飾演的虞姬是真正達到了“不瘋魔不成活”的程度，他的悲劇命運或許從被切斷那一根手指時就已經注定了，在時代的旋渦中他因戲生禍也因戲免禍，戲就是他的夢，戲就是他的人生。
 

　　再看段曉樓，在菊仙的如火癡情和師弟程蝶衣的“戀兄情結”中他更多地處于兩難境地中，段曉樓更多是“戲夢分離”。事實上，段曉樓的夢注定是一種理想中的殘缺的夢。
 

　　而菊仙的特殊身份決定她是一個永遠現實的人。她是妓女，段曉樓就是菊仙的夢。
 

　　然而菊仙的命運是悲慘的，她自殺前的兩次回頭，仿佛在嘲笑自己卑賤的命運和無謂的掙扎，仿佛又在訴說自己卑微的生活和無望的愛情，萬念俱灰的菊仙選擇以死告終。
 

　　戲終要落幕，一切歸于平靜，師兄二人在分離了二十二年的舞臺上最后再唱一段《霸王別姬》時，空蕩蕩的舞臺上，程蝶衣又把《思凡》念錯了。
 

　　念錯的他才幡然醒悟：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，在夢醒戲終之時，完成了自我人格的縫合，也結束了這場燦爛的悲劇。
 

　　《霸王別姬》一片用華麗的影像和細膩的劇情深刻挖掘了中國文化歷史及人性，用中國文化積淀最深厚的京劇藝術及其藝人的生活勾畫一出時代大劇，更通過幾十年的時事風云，透射出一股中國傳統文化的哲學思考，其涵蓋的復雜度與深邃的內涵鮮有電影能與之媲美。
 

　　注 | 1993年該片榮獲法國戛納國際電影節最高獎項金棕櫚大獎，成為首部獲此殊榮的中國電影，并且是唯一一部同時獲得戛納國際電影節金棕櫚大獎、美國金球獎最佳外語片的華語電影，2005年《霸王別姬》入選美國《時代周刊》評出的“全球史上百部最佳電影”。
 

　　“時代里的人物，人物里的時代，霸王之后無凱哥，哥哥之后無蝶衣!”

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