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 什么是影視藝術(shù)鑒賞呢?簡單地說，影視藝術(shù)鑒賞是人們在觀看影視作品時的一種認(rèn)識活動和精神活動。馬克思主義經(jīng)典作家指出，藝術(shù)是人類掌握世界的重要方式之一。作為藝術(shù)種類之一的電影和電視與其他種類的藝術(shù)，如文學(xué)、戲劇、繪畫比較起來，更貼近生活，更接近現(xiàn)實(shí)場景。

影視藝術(shù)以畫面和聲音為基本要素，以攝像為基本表現(xiàn)手段，逼真地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人和物的時間延續(xù)與空間移動，模擬事物的聲音和色彩，具有其他藝術(shù)難以企及的直觀的真實(shí)效果。在影視制作過程中，雖然融匯著藝術(shù)家們的主體的審美意識，對拍攝的對象不可能全部如實(shí)地記錄下來，在力求真實(shí)的制作過程中依然要遵循著藝術(shù)規(guī)律;影視導(dǎo)演們雖然不可避免地帶著主觀色彩，有選擇、有目的地拍攝影視片中的生活景物，力求達(dá)到高于生活的藝術(shù)真實(shí)。但是，電影、電視運(yùn)用特有的蒙太奇技巧和思維、長鏡頭、景別、時空、節(jié)奏等手段和構(gòu)成元素，還是不斷地在銀(屏)幕上實(shí)現(xiàn)著“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”這一最終影視視覺目的。

如電影《開國大典》、《周恩來》、《焦裕祿》等影片都是既忠于史實(shí)，又進(jìn)行恰當(dāng)藝術(shù)加工處理的影片。影視觀眾通過影視鑒賞活動，不僅可以了解生活，認(rèn)識社會，熟悉歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，探索自然、宇宙羽IA自身的奧秘，從中獲得啟迪和教益，而且可借官，引起他們的悲和喜、愛和憎、贊同與反對等情感。由此，觀眾就會在潛移默化中受到啟迪、教育和感染;同時又根據(jù)自己生徑經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)對影視作品作出一定的評價(jià)，并獲得一定的美屈享受。我們把這種在觀看影視片過程中，觀眾對一部影視片Rf體驗(yàn)、感悟、欣賞與評判的精神活動、審美過程稱為影視藝術(shù)獎賞。

電影《開國大典》劇照

電影《周恩來》劇照

影視鑒賞與其他藝術(shù)鑒賞的區(qū)別

影視藝術(shù)是融文學(xué)、戲劇、繪畫、建筑、攝影、音樂等各種藝術(shù)元素于一爐的現(xiàn)代綜合藝術(shù)。這樣講并不是說，簡單地把諸多種的藝術(shù)兼包并容地拼合在一起就構(gòu)成了影視這門藝術(shù)。實(shí)際上，影視藝術(shù)是向諸多的姐妹藝術(shù)學(xué)習(xí)、借鑒，融會了諸多種藝術(shù)中的元素而形成的新的藝術(shù)綜合，從而構(gòu)成具有自己獨(dú)立品格和獨(dú)特風(fēng)格的新的藝術(shù)。因此，影視藝術(shù)鑒賞和其他藝術(shù)鑒賞有著明顯的區(qū)別。

影視藝術(shù)鑒賞與文學(xué)鑒賞的區(qū)別主要在于對藝術(shù)形象和形象載體的感受方面。文學(xué)是語言的藝術(shù)，它通過語音、詞匯、語法等要素載體功能的綜合發(fā)揮，敘寫出相關(guān)的人物和事件，表達(dá)出作者對客觀世界和社會生活的感受和體驗(yàn)。我們鑒賞文學(xué)作品主要是通過對于敘寫人物、事件及情感的文學(xué)問讀來實(shí)現(xiàn)的。

作品中的形象在讀者閱讀過程中被主觀思維所“還原”和創(chuàng)造出來。讀者在閱讀的過程中，往往根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、性格、趣味等來感知人物，體察情感，這時讀者感知的人物形象是讀者融人生命體驗(yàn)和文化素養(yǎng)而“再創(chuàng)造”的藝術(shù)形象，它在拍攝制作過程中是利用膠片或電子呈像，通過演員表演和直輯合成使它在表達(dá)方面有相當(dāng)程度的時空自由。在拍攝影視/的時候，導(dǎo)演對于演員或是演員的某個表演動作不滿意，或是起刪改劇中情節(jié)，都可以重新選擇、拍攝，直到導(dǎo)演感到滿意為止影視藝術(shù)鑒賞同戲劇欣賞一樣也在相對固定的場所觀賞，但層視藝術(shù)觀賞較靈活。且由于影視藝術(shù)利用光電技術(shù).所以在還空方面有高度靈活性、自由性，生活實(shí)感強(qiáng)，更容易吸引觀眾。

從表演的角度看，戲劇對演員的要求有較高的專業(yè)性。它要求演員技藝婉熟，唱、做、念、打懼精，絕不能有一絲的拖拉和疏忽。所以鑒賞戲劇時要有一定的戲劇知識，對于演員演技的欣賞，更能給入以藝術(shù)的享受。鑒賞影視演員表演遠(yuǎn)沒有這樣復(fù)雜，觀眾只要能看明白演員的動作與聽懂對話，就可以進(jìn)行攝層欣賞。我們在鑒賞影視和戲劇藝術(shù)時，要注意它們在演員法演上的差異。

以上我們簡要論述了影視鑒賞與繪畫、文學(xué)、攝影、音樂、戲劇等藝術(shù)鑒賞的區(qū)別。作為綜合性藝術(shù)的影視藝術(shù)鑒賞還與舞蹈、建筑鑒賞有顯著的區(qū)別。但由十他們鑒賞關(guān)系較遠(yuǎn)，在此就不加論過了。弄清影視鑒賞和其他藝術(shù)鑒賞的區(qū)別，有利于我們更好地把握影視藝術(shù)鑒賞的特性和規(guī)律，從而更深入地鑒賞影視藝術(shù)。

影視藝術(shù)鑒賞的基本特點(diǎn)

影視藝術(shù)鑒賞活動是藝術(shù)鑒賞活動的一種具體的、特定的形式，但相對于其他藝術(shù)形式來說，電影和電視都是新興的、獨(dú)立的現(xiàn)代藝術(shù)。因而其基本形態(tài)的共性決定，影視藝術(shù)鑒賞活動又必然帶有自己的鮮明特點(diǎn)：大的豐富性和普及性，促成了影視觀眾在內(nèi)容選擇和理解上印多樣化和多層次性。

鑒賞目的求真性與觀賞感受的親和性，從影視藝術(shù)鑒賞的目的來講，人們觀賞影視片的—個重要的：

機(jī)就是從中看到人類自身真實(shí)生活的情況。迄今為止，還沒有哪—種其他的藝術(shù)形式可以使人們能夠像影視這樣，完美地滿足人們求真的要求，“清楚”地看到自己和自己所生活的世界。在人類歷史上，文字及印刷術(shù)的發(fā)明，使人類用筆來記錄自己的生活，間接反觀自身;照相術(shù)的發(fā)明，使人類得以借助光與影的作用，在膠片上留下自己真實(shí)的生活形象，有限度地反觀自身;而電影和電視攝像術(shù)女發(fā)明，則使人類觀照自身的愿望，基本上得到完美的滿足。

電影《白毛女》劇照

影視藝術(shù)鑒賞還能幫助人們在互深、更高層次上再進(jìn)行—次切實(shí)的生命體驗(yàn)，并更多激發(fā)對新的生活方式迫尋的熱情。看《白毛女》可以讓人們增碳劑暗示的生活信念，看《孔繁森》、《蔣筑英》等可以讓人們明白該怎樣去做人。甚而看港臺片，也可增加人們的見識看歐美影視片洞樣能給人們新鮮的思想啟迪;看科幻片，可以創(chuàng)們怎樣創(chuàng)造未來和贏得未來;看傳奇片可以便人們滋生山豐富的心念。總之屈視鑒賞能使鑒賞者對影視這一藝術(shù)形式產(chǎn)生親和感而影視鑒賞的內(nèi)容和目的，在此也達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

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