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　　電影攝影不同于我們平時的攝影攝像，這篇我們給大家介紹電影攝影藝術特性中的記錄性。

　　畫家作畫多半是依據(jù)自己長期的生活積累，經(jīng)過頭腦的篩選與構思，最后運用自身的技巧、技法手段體現(xiàn)在畫布上(或畫紙上)，除寫生、素描之外，一般不必面對實物。畫家可以隨心所欲構思自己的畫面，電影攝影師則必須面對實物，這個實物也許是精心搭建、精心配置的，也許是在現(xiàn)實生活中精心選擇的，但必須是通過光學鏡頭能直接觀察到的。攝影師在現(xiàn)場進行拍攝，經(jīng)過物理(針孔成像的原理)、化學(膠片感光)的作用，完成實物影像的轉換。電影攝影的紀錄性正產(chǎn)生于此。

　　安德烈·巴贊精確地闡明了這一點：“它的獨特性在于其本質上的客觀性。”“況且，作為攝影機的眼睛的一組透鏡代替了人的眼睛……在原物體與它的再現(xiàn)物之間只有另一個實物發(fā)生作用，這真是破天荒第一次。外部世界的影像第一次照嚴格的決定論自動生成，”“這種自動生成的方式徹底改變了影像心理學。攝影的客觀性賦予影像以令人信服的，任何繪畫作品都無法具有的力量。不管我們用批判精神提出多少異議，我們不得不相信被摹寫的原物是確實存在的。它是確確實實被重現(xiàn)出來，即再現(xiàn)于時空之中的。攝影得天獨厚，可以把客體如實地轉現(xiàn)到它的摹本上……。最逼真的繪畫作品可以使我們更多地了解被描繪物的原貌。但是，不論我們怎樣雄辯，它終究不會像攝影那樣具有異乎尋常的威力，以博得我們的完全信任”。

　　同時，也正是現(xiàn)場轉換的這一特征，電影攝影一開始就被些人否定是一門藝術。他們認為，電影攝影只不過是客觀現(xiàn)實的翻版，僅僅是一種紀錄手段，它不像繪畫那樣富有創(chuàng)造性，不能與繪畫同日而語。

　　其實現(xiàn)場轉換，絕不是有聞必錄，攝影師對現(xiàn)場的布置與選擇本身就是一種創(chuàng)造，而且攝影師必須了解把四維空間的客觀現(xiàn)實轉換到兩度空間的畫面上，將會產(chǎn)生怎樣的造型效果。初學照相的人往往都有這樣的體會，人眼看著一個景很美，一拍下來卻不是那么回事，因為他還沒有訓練出攝影師應具有的雙鑒別場景的慧眼和組織現(xiàn)場的本領。只有掌握好如何組織場景、調度人物，如何選擇拍攝距離和角度，如何安排攝影機的運動，如何運用光線和色彩等，才能創(chuàng)造出預期的造型形象，這些都是攝影師藝術構思、藝術創(chuàng)作的重要組成部分。而且正是這種現(xiàn)場轉換，這種直觀性，才產(chǎn)生了電影攝影藝術獨具的逼真感和可信性。

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