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　　文藝常識的積累不是一朝一夕的，要想能在編導藝考中無往不利，除了在編導培訓中好好練習。和老師學習方法，更重要的是要在平時不間斷的背誦。這篇給大家分享的文藝常識是諸子百家中的法家。

　　法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派，主張“以法治國”，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據，后來的漢朝繼承了秦朝的集權體制以及法律體制，成為中國古代封建社會的政治與法制主體。

　　法家重視法律，反對儒家的“禮”，反對貴族壟斷經濟和政治利益的世襲特權，要求土地私有和按功勞與才干授予官職。法律的作用就是“定分止爭”，也就是明確物件的所有權。“興功懼暴”，鼓勵人們立戰功，而使那些不法之徒感到恐懼，興功的最終目的是為了富國強兵，取得兼并戰爭的勝利。

　　法家反對保守的復古思想，主張銳意改革。他們認為歷史是向前發展的，一切的法律和制度都要隨歷史的發展而發展，既不能復古倒退，也不能因循守舊提出“不法古，不循今”的主張。韓非則集法家大乘，提出“時移而治不易者亂”，把守舊的儒家諷刺為守株待兔的愚蠢之人。

　　商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢、重術，各有特點。韓非提出了將三者緊密結合的思想。法是指健全法制;勢指的是君主的權勢，要獨掌軍政大權;術指的是駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段，主要是察覺、防止犯上作亂，維護君主地位。

　　代表人物： 韓非、商鞅

　　韓非，姓韓名非，戰國末年的韓國(今河南鄭州新鄭市)人，出身于貴族，為韓國的公子。韓非口吃，不善于言說，而好著書。韓非與李斯為同學，同師事于荀子。

　　韓非痛恨治國不修明法治，不實行富國強兵，而重用那些沒有實際經驗好發空論的人。于是他觀往者得失之變，作《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》十余萬言，成為法家思想的集大成者。書成后傳至秦國，韓非的著作得到了秦始皇的稱贊。

　　韓非懷才而不遇，終為自己的同學李斯所殺。

　　商鞅

　　商鞅(公元前390年至公元前338年)，姓公孫，名鞅，衛國(今河南安陽市)人，秦孝公時封于商邑，故名商鞅，號為商君。商鞅為衛國庶出公子，故亦稱為衛鞅。

　　商鞅在秦國前后實行了兩次變法，比較徹底地廢除了舊制度，實行了新制度，使得秦國很快強盛起來，成為戰國時期第一等強國。其后，商鞅本人卻遭到貴族保守派的誣陷，被處以車裂極刑。

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