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作者:編導培訓 來源:www.2022ahvc.com 發(fā)布時間:2018-10-02
這篇文章我們給大家?guī)黼娪啊度盍嵊瘛返?a href="http://www.2022ahvc.com/datum/ysys/">影視藝術賞析。
嘉禾電影公司1992年出品
片長:120分鐘
國家/地區(qū):中國香港
色彩:彩色
導演:關錦鵬
編劇:邱戴安平
攝影:潘恒生
美術:樸若木
主要演員:張曼玉 秦漢 梁家輝 吳啟華 劉嘉玲 李子雄 葉童
故事梗概:
阮玲玉年少時與其母曾經(jīng)做過保姆伺候過的富家少爺張達民要好,但是,張家沒落以后,張達民整日游手好閑,好賭成性,依靠阮玲玉的錢財維持生計。當時,阮玲玉正處于事業(yè)的巔峰時期,她的演藝地位受到另個女明星胡蝶的威脅,在情感上的挫折與無奈更是令她消沉。此時,茶葉富商唐季珊出現(xiàn)了,他的關懷體貼讓阮玲玉天真地以為找到了情感的真正歸宿,同時,也為了讓母親和自己領養(yǎng)的孩子得到更好的照顧,搬進了唐季珊準備的公寓,希望以此擺脫張達民的糾纏。
由于唐季珊是聯(lián)華電影公司的大股東,阮玲玉順理成章地加入了聯(lián)華,并改變以往的戲路,在《三個摩登女性》中成功扮演了革命女性。在拍攝進步影片《新女性》時,阮玲玉和導演蔡楚生彼此由事業(yè)上的欣賞很快發(fā)展為感情上有很多認同。然而此時,張達民卻以“非法同居”罪名將阮玲玉與唐季珊告上法庭。同時,玩因飾演(新女性》等多部電影而引來社會上各種流言蜚語,小報的誹謗攻擊不斷。阮玲玉此時寄希望于蔡楚生,想讓他帶自己離開這是非之地,卻被軟弱的蔡楚生拒絕。
婚煙上的不幸、感情的挫折與社會輿論的壓力等種種沉重的精神打去,讓阮玲玉終于不堪忍受。在朋友的宴會上,阮與曾經(jīng)合作過的導演一一親吻,傾吐肺腑之言,似乎在歡笑中與大家告別。當晚,即1935年3月8日,一代影后在家中服毒自盡,留下了“人言可畏”的遺言。
關錦鵬的《阮玲玉》并非紀錄片,卻格外成功地還原了真實,這與這部電影的套層結構有關。《阮玲玉》把阮玲玉舊片中的片段、張曼玉飾演的阮玲玉展現(xiàn)后者的私生活,以及張曼玉與關錦鵬論及這部電影的訪問記錄接在一起,可謂創(chuàng)造出了時空變換的美感與意境,讓人不禁為這一代玉人的一生惋惜與深思。
本講撰稿人:龔金平
關錦鵬是一個非常有特點的導演,他的作品風格婉約細膩,多以女性或同性戀者為關注對象,帶有濃郁的女性主義傾向,是香港重要的藝術片導演之,其代表作有《腳脂扣》(1988),《阮玲玉》(1992)、《紅玫瑰與白玫現(xiàn)》1904),《蒸字》(200),《長恨歌》(2005)等。關錦鵬的成名作是《胭脂和》,影片采用時空交錯的手法,用20世紀80年代的視點去觀察20世紀30年代的生死戀,把過去與現(xiàn)在,回憶與聯(lián)想、幻覺與現(xiàn)實糅合在一起,造成新穎獨特的敘事結構,成為香港新電影的代表作。少年喪父的關錦鵬對女性有一種寺別的鐘情和尊敬,他曾說:“我覺得女性更加勇敢。在今天,作為一個男性很感嘆,我經(jīng)常在身邊女性身上看到的韌度和爆發(fā)力都超平我們想象。女性社會角色中往往被認為是弱者,所以她們在這種觀念下,反面會表現(xiàn)出更強超出我們預期的強度出來。”或許,這也是關錦鵬用一種復雜的心情去還原和重塑一代影星阮玲玉的動力。
電影《阮玲玉》展現(xiàn)了阮玲玉的藝術生涯和人生悲劇。影片構思巧妙,結構獨特,在電影語言方面匠心獨運,嚴謹細膩。雖然對于長期浸染于好萊塢大片的視聽刺激中的中國觀眾而言,這種不具有視聽奇觀、曲折情節(jié)和快速剪的影片,可能會顯得沉悶乏味,但若能以一種沉靜的心境進入影片創(chuàng)設的藝術世界,真正把握電影在敘事結構、鏡頭剪接方式、演員表演、畫面構圖、色彩與光線設計等方面的用心之處,則將在理解了影片的藝術成就之后體悟其深刻的思想內涵。這樣,觀眾所提高的就不僅是電影藝術鑒賞水平,同時還有人格修養(yǎng)、思想認識等方面的提升。
作為一部傳記片,《阮玲玉》應以真實人物的生平事跡為依據(jù),但影片沒有敘述阮玲玉一生的經(jīng)歷,而是截取某些重要的生活片斷從兩個方面來塑適玲玉:作為演員的阮玲玉和作為女性(情人、女兒、母親)的阮玲玉。這體現(xiàn)了導演在傳記片創(chuàng)作上的獨特視角和積極探索。
相比較而言,中國內地的傳記片一般關注各種著名人物和領袖人物的生活經(jīng)歷與精神面貌,如李時珍、林則徐、孫中山、毛澤東、周恩來等,即使傳主是通人,也多是道德高尚、事跡感人的楷模,如董存瑞、雷鋒、焦裕祿、任長霞、鄭培民等。因此,大陸的傳記片一般是作為主旋律片來創(chuàng)作的,側重的是對觀眾的教育和感化作用,因而這類傳記片往往顯得高調而蒼白,觀眾像是在仰一個個道德完人或英雄神話,可仰視而不能親近,很難在這些人物身上感同身受地體認到一種親切與共鳴,進而見證他們平凡中的偉大、偉大中的平凡以及傳奇背后的真實,感人背后的性格和人性弱點。同時,中國內地的傳記片在結構情節(jié)時更像是事跡展覽,在還原甚至純化這些事跡時又過分拘泥于具體歷史情境而不能由此生發(fā)出一種超越歷史時空的永恒意義。可見,阮玲玉在大陸很難成為傳記片的主人公,因為從她身上可資學習的“正面價值”太少。
再看西方的一些傳記片,往往能處理好歷史真實與藝術真實,能用各種細節(jié)去凸顯傳主的個性,刻畫出一個真實、豐富和復雜的人物。如在《莫扎特》中,他的悲劇既是時代悲劇,也是性格悲劇,觀眾在他身上可以看到天才的面,更可以看到豐富的人性真實。再如《末代皇帝》,貝托魯奇在刻畫溥儀時,除了注重他一生的沉浮以及悲劇性命運之外,更從精神分析的角度讓觀眾看到了他幼年時的壓抑、少年時的被禁錮、成年后的病態(tài)偏執(zhí)。影片試圖為溥儀的一生沉浮尋找心理上的解釋,而其中的一些精神分析命題、心理悲劇正可以延伸到所有人身上。更為重要的是,在西方的傳記片中,除了找到傳主性格的定向性和一貫性,突出其性格的主導性之外,還注意在影片創(chuàng)作上積極創(chuàng)新,體現(xiàn)出創(chuàng)作的個性。如《莫扎特》,因為聚焦于音樂天才的一生,音樂就在全片中具有結構情節(jié)和渲染主題的作用,進面將莫扎特的音樂和他的生平事件串聯(lián)在一起。而且,影片體現(xiàn)了導演對于敘事結構的重視。還有《末代皇帝》,不僅在敘事結構上匠心獨運,更在光影設置和畫面構圖方面非常講究,使影片成為一個藝術精品。或許,關錦鵬在創(chuàng)作《阮玲玉》時參照的正是西方這些優(yōu)秀的傳記影片。可見,理想的傳記片是既能寫出人物的思想深度,表現(xiàn)其獨特的個性,又能在藝術上不斷有創(chuàng)新,給觀眾以思想的啟、人生的感悟、藝術的享受。從這個角度來說,《阮玲玉》堪稱傳記片中的翹楚之作。正因為其高超的藝術成就和深刻的思想內涵,影片《阮玲玉)得到了各大電影節(jié)的青睞,先后獲第28屆臺灣電影金馬獎最佳女主角、最佳攝影、評審團特別獎;第12屆香港電影金像獎最佳女主角、最佳攝影、最佳美術指導、最佳原創(chuàng)電影歌曲最佳原創(chuàng)音樂;第42屆柏林國際電影節(jié)最佳女主角;芝加哥國際電影節(jié)最佳女主角。
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