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　　我們繼續來論證我們說傳播學很有趣

　　群體傳播

　　接下來說群體傳播。社會學研究發現，我們并不是孤立的個人，除了要與其他個體打交道(也就是人際傳播)之外，還分別屬于各種不同的群體。我們的思想和行為，也要受到群體的制約和驅動。比如群體規范和群體心理，其中最典型的，莫過于群體壓力了。有一個實驗，大家應該都很熟悉：

　　所羅門·阿希的從眾實驗： 阿希請大學生們自愿做他的被試，告訴他們這個實驗的目的是研究人的視覺情況的。當某個來參加實驗的大學生走進實驗室的時候，他發現已經有5個人先坐在那里了，他只能坐在第6個位置上。事實上他不知道，其他5個人是跟阿希串通好了的假被試(即所謂的"托兒")?！　“⑾Ｒ蠹易鲆粋€非常容易的判斷---比較線段的長度。他拿出一張畫有一條豎線的卡片，然后讓大家比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線等長。判斷共進行了18次。事實上這些線條的長短差異很明顯，正常人是很容易作出正確判斷的。然而，在兩次正常判斷之后，5個假被試故意異口同聲地說出一個錯誤答案。于是許多真被試開始迷惑了，他是堅定地相信自己的眼力呢，還是說出一個和其他人一樣、但自己心里認為不正確的答案呢?　　結果當然是不同的人有不同程度的從眾傾向，但從總體結果看，平均有33%的人判斷是從眾的，有76%的人至少做了一次從眾的判斷，而在正常的情況下，人們判斷錯的可能性還不到1%。

　　上面所說的群體，是指正常狀況下形成的，有一定邊界的群體。特殊的情形下，還存在著一種流動的特殊群體——集群，也就是勒龐所說的“烏合之眾”。勒龐發現，當人們聚集在一起，抹去了個人身份，便會退化到一種野蠻恐怖的原始狀態。比如游行示威中經常出現的打砸搶燒暴力犯罪。往往我們會認為，這些罪行往往是渾水摸魚的犯罪分子干的，但是事實上，往往就是平日里最老實本分的人，也會在群體心理的支使下變成暴力狂。

　　在游行中犯下重罪的黃洋，并不是慣犯，而只是一個普普通通的工人。從老實本分到痛下殺手，集合行為的作用之大，可見一斑。

　　組織傳播

　　組織，是一種特殊的群體，我們的工作，學習，無不處于一定的組織中。組織以及組織傳播對于個人的影響也是十分巨大的。比如《肖申克的救贖》中的Red說自己即使出獄之后，不經過請示，根本尿不出來，這就是長期在組織之中形成的條件反射。尿尿僅屬于小插曲，組織傳播的威力，

　　在另一個實驗中則彰顯無疑：斯坦福監獄(有興趣的同學可以自己去百度)

　　實驗前兩個例子好像都是把好人變成惡魔的。。。其實群體和組織傳播也有很多正面的功效(要不然存在的意義何在)，就不多舉例了。組織傳播存在著諸多流派，感興趣的可以讀讀相關的教材，對于理解我們所在的公司、學習，還是很有好處的。很多讓我們不明就里的現象，在組織傳播中都能得到很好的解讀。

　　接下來就是最大頭的大眾傳播了

　　大眾傳播是傳播學的核心，也是成果最為豐碩的部分。在心理學，社會學，政治學等學科的交叉作用之下，我們得以理解社會傳播如何作用于我們的思想，并且作用于社會的方方面面。這里權且舉兩個例子。

　　比如說媒介建構論，就在很大程度上改變了我們對社會的認知。傳統的觀點認為，這個社會存在一個客觀現實，而媒介則通過新聞報道等方式向我們呈現出一個“媒介現實”，有些人認為，通過對比客觀現實來判斷媒體有沒有做好其“反映現實”的本職工作。但是建構論認為，客觀現實并不存在：比如說今日之中國，到底是個什么樣的狀態?并沒有任何人能夠走遍每一寸國土，認識每一個人，目擊每一件事情，不同的媒介，基于其不同的立場態度，向我們呈現出一個不同的中國，并將這一印象刻在我們的腦海中，當我們思考問題時，它就起到一種背景板的作用。在《新聞聯播》中，這個國家國泰民安，海晏河清，蒸蒸日上，前程一片光明。而在微博里，則到處都是這里又爆了個大貪官，那里又出了大事故，雞飛狗跳，簡直藥丸。(所以大家明白薛蠻子為什么會“嫖娼”，大V們紛紛“造謠”了吧?)建構社會圖景是一種社會權力，國家，大V，民眾，都處于爭奪這一權力的競技場中。

　　此外，再舉個例子，梅羅維茨的“消逝的地域”理論。大家每天所關注的，是媒介傳達給我們的內容，而事實上，媒介對我們的影響遠大于此。它的形態本身，往往更加深刻地觸動和改變了我們的生活。大眾媒介時代，政治領袖們的形象往往都是光輝萬丈的，指點江山，舍我其誰。而在現在更加私人化、社交化的媒體時代，他們的形象也在悄悄轉型。比如大大也會出門吃個包子，騎車載著自己的女兒，顯現天倫之樂。這在燈塔國等西方國家那里更是家常便飯了，開推特，發段子，等等“平民化”的行為和形象，將會是未來政治家們的標配，這背后，不僅僅是政治的發展，更是媒體本身轉變的結果。(這一派學者，往往被稱為“媒介環境學派”，把媒介當成這個社會的大環境，研究它與社會的互動)。

　　所以當你爺爺一看到毛主席像就熱淚盈眶的時候，你也不要奇怪，這是幾十年傳播日積月累的成果，當大家為龐麥郎神神叨叨的歌曲而狂歡的時候，你也不必訝異，這是后現代社會中最習以為常的“顛覆”與“解構”。你將會理解，為什么有些人一個月2000的工資也不惜買個最新的iPhone，你也會理解，朋友圈中的刷屏現象背后往往有一些強大的推動力量。

　　一切皆是傳播，在影響他人的時候也必然會影響我們。當我們仔細回溯那些想法的來源與去路，我們便更加理解自己，也更加理解他人與社會，這大概就是傳播學最有趣的地方吧。

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