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　　這里給大家介紹《老井》的影視藝術(shù)賞析。本片是1987年由中國西安電影制片廠攝制的，導(dǎo)演吳天明，主要演員有張藝謀(飾孫旺泉)、梁玉瑾(飾趙巧英)、呂麗萍(飾喜鳳)、牛星麗(飾萬水爺)。

　　在新時期中國銀幕上描寫中國農(nóng)民悲苦的人生，歌頌他們勤勞奮進精神的影片中，《老井》無疑是其中杰出的代表作。

　　如果說，以《黃土地》為先聲的第五代作品是以其電影語言獨特的震撼效果來承載其深厚的哲學文化內(nèi)涵的話，那么，以《老井》為代表的直面人生的現(xiàn)實主義影片則是以其高度真實的現(xiàn)實生活來呈現(xiàn)中國農(nóng)民深厚而頑強的生命力和凝聚力的。

　　與傳統(tǒng)的嚴格的現(xiàn)實主義制作手法相比，《老井》的嘗試是一種嶄新的突破與超越，它以獨特的電影語言將直面人生的紀實性與民族文化象征的哲理性完善地結(jié)合在一起。這一點在影片中是通過人與自然以及人與人這兩個維度來展開并加以表現(xiàn)的。老井村人與他們賴以生息的那片土地無疑是一個不乏矛盾對立因素的和諧統(tǒng)一體：惡劣的環(huán)境養(yǎng)育了這方人，也在不斷地磨煉著他們的靈魂;老井村人那挖掘不息的精神正演繹著一個流傳古今的民族傳說——愚公移山，訴說著一個民族面對命運永不屈膝的誓言。同時，愚昧、閉塞的環(huán)境以及它所負載的歷史文化積淀同身處其中抗爭抑或妥協(xié)的個體生命之間的張力沖突彌漫影片始終，引導(dǎo)觀眾在此維度上對老井村人的命運浮沉進行理性審視與反思。哪怕只是透過作為本片主題象征的“老井”，我們就可以極其強烈地感受到這一點。那被靜靜框在銀幕正中的明晃晃的井口，正是觀念真正接近老井村人生存體驗的切人口。

　　它既隱喻著老井村人所有的對生活的渴求，又讓人察覺到它無形中對個體生命的吞噬、對生活激情的扼殺。導(dǎo)演吳天明選用的窄銀幕那近乎正方形的構(gòu)圖，也正與太行山區(qū)老井村那種封閉、不變的特征達到了某種形神契合。

　　在人與人這一維度上，影片給人物之間普通的情感糾葛負載了沉重的文化內(nèi)涵。孫旺泉的婚姻選擇不僅僅是一種個人的情感選擇，更多地涵蓋了一種社會或者說文化選擇。他被迫與巧英分手，除了爺爺?shù)姆磳σ酝猓€與他內(nèi)心深處那同整個民族世代相傳的悲劇性的優(yōu)患意識和使命感聯(lián)系在一起的更復(fù)雜的因素有關(guān)。這就使他的這種獻身超越了單純的情感糾纏，具有了深層的文化內(nèi)涵。導(dǎo)演采用長焦鏡頭拍攝旺泉背古板走出山里的場景，并把他和背后那層巒疊嶂的太行山處理在一個二度平面上，讓人看去，旺泉就像被嵌在山上一樣，仿佛他背的不是一塊石板，而是整座太行山，由此把旺泉身心所蘊涵的沉重的文化重負淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。同時，這又是一幅流溢著強烈穿透力的象征畫面，它既象征著老井村人乃至太行山區(qū)人民的生存狀況，也隱寓著我們這個民族以及我們的歷史。

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